Como Israel expulsa palestinianos de Jerusalém

Os 350.000 habitantes palestinianos da Jerusalém Oriental ocupada estão presos entre uma rocha e um lugar difícil, pois Israel esforça-se cada vez mais para removê-los da cidade sagrada em que nasceram, alertam analistas e moradores.

Este processo, afirmam, acelerou após a decisão do presidente dos EUA, Donald Trump, há um ano atrás, de transferir a embaixada dos EUA para Jerusalém, endossando efetivamente a cidade como capital exclusiva de Israel.

“Israel quer que os palestinianos em Jerusalém percebam que estão presos, que estão sendo estrangulados, na esperança de que cheguem à conclusão de que a vida é melhor fora da cidade”, disse Amneh Badran, professora de política da Universidade Al Quds, em Jerusalém.

Desde que Israel se apoderou da parte oriental de Jerusalém em 1967 e a anexou ilegalmente em 1981, deixou intencionalmente o estatuto da população palestiniana por resolver.

As autoridades israelitas fizeram dos palestinianos de lá “residentes permanentes”, embora na prática a sua residência seja facilmente revogada. De acordo com os próprios números de Israel, mais de 14.500 palestinianos foram expulsos da sua cidade natal desde 1967, obrigando muitas vezes as suas famílias a se juntarem em exílio.

Para além disso, Israel terminou o muro de betão que corta Jerusalém Oriental há três anos atrás, separando assim cerca de 140.000 residentes palestinianos do resto da cidade.

Uma série de políticas bem documentadas – incluindo demolições de casas, escassez crónica de salas de aula, falta de serviços públicos, subfinanciamento municipal, apreensões de terras, despejos domiciliares por colonos judeus, negação da unificação familiar e violência, quer da polícia, quer dos colonos – intensificaram-se nos últimos anos.

Ao mesmo tempo, Israel negou à Autoridade Palestiniana qualquer papel relevante em Jerusalém Oriental, deixando os palestinianos da cidade ainda mais enfraquecidos e isolados.

Todas estas medidas são levadas a cabo para pressionar os palestinianos a saírem, geralmente para áreas fora do muro ou para cidades próximas na Cisjordânia, como Ramallah ou Belém.

"Em Jerusalém, o objetivo mais transparente e primordial de Israel é: assumir o controlo da terra, mas sem os seus habitantes palestinianos”, disse Daoud Alg’ol, pesquisador de Jerusalém.

Como outros, o Sr. Alg’ol notou que Israel havia intensificado as suas políticas de “judaização” em Jerusalém desde que os EUA mudaram a sua embaixada. “Israel está a trabalhar mais rapidamente, com mais confiança e mais intensamente porque acredita que Trump deu a sua bênção”, disse ele.

Preocupações demográficas dominaram o pensamento de Israel desde o primeiro momento em que ocupou Jerusalém Oriental em 1967, e subordinou-a ao controlo das autoridades judaicas de Jerusalém Ocidental – aquilo a que Israel denominou a sua nova “capital unida”.

As fronteiras da cidade foram expandidas para leste com o intuito de anexar terras palestinianas adicionais a Jerusalém, para posteriormente, preencher os espaços vazios com um anel de grandes colonatos judaicos, disse Aviv Tartasky, pesquisador da Ir Amim, uma organização que defende o direito à igualdade em Jerusalém.

O objetivo, acrescentou, era o de reforçar uma maioria de 3/4 de população judaica permanente – para garantir que os palestinianos não pudessem reivindicar a cidade, e assim aliviar os receios israelitas de que um dia os palestinianos pudessem ganhar o controlo do município através de eleições.

Israel, no entanto, deparou-se com uma maioria judaica em declínio devido às taxas de natalidade mais elevadas da população palestiniana. Hoje, os palestinianos representam cerca de 40% da população total dessa Jerusalém artificialmente ampliada.

Segundo analistas, Israel tem perseguido agressivamente uma dupla abordagem.

Por um lado, políticas discriminatórias abrangentes – que prejudicam os palestinianos e favorecem os colonos judeus – foram projetadas para corroer a conexão dos palestinianos com Jerusalém, encorajando-os a deixar a cidade. E, por outro lado, a revogação dos direitos de residência e o redesenho gradual das fronteiras municipais colocaram os palestinianos fora da cidade forçadamente – ao que alguns especialistas chamam de “transferência silenciosa” ou limpeza étnica administrativa.

Os esforços de Israel para desconectar os palestinianos de Jerusalém são visíveis na mudança da escrita árabe nos sinais de trânsito. O nome árabe da cidade, Al Quds (o Santo), foi gradualmente substituído pelo nome israelita Urshalim, transliterado do árabe.

A falta de serviços e financiamento municipal e a alta taxa de desemprego, significam que três quartos dos palestinianos em Jerusalém Oriental vivem abaixo do limiar da pobreza. Enquanto a nível nacional, o valor situa-se nos 15% para os judeus israelitas.

Apesar destes números abismais, o município forneceu apenas quatro escritórios para serviços sociais na cidade para os palestinianos, em comparação com 19 para os judeus israelitas.

Apenas metade dos moradores palestinianos tem acesso à rede de abastecimento de água. Existem deficiências semelhantes nos serviços postais, infraestruturas rodoviárias, pavimentos e centros culturais.

Enquanto isso, grupos de direitos humanos notaram que Jerusalém Oriental carece de pelo menos 2.000 salas de aula para crianças palestinianas, e que as condições de 43% das salas existentes é inadequada. Um terço dos alunos não consegue completar a escolaridade básica.

“Mas a maior pressão sobre os residentes palestinianos foi infligida através de regras de planeamento grosseiramente discriminatórias”, disse Tartasky.

Nas áreas fora do muro, os palestinianos foram abandonados pelo município – e não recebem qualquer tipo serviço ou policiamento.

O objetivo a longo prazo de Israel, disse Tartasky, foi exposto numa fuga de comentários privados feitos pelo primeiro-ministro israelita Benjamin Netanyahu em 2015. Ele havia proposto a revogação da residência dos 140.000 palestinianos que vivem fora do muro.

“Neste momento, o governo está discutindo colocar esses moradores sob a responsabilidade do exército”, disse Tartasky.

Esta medida, tornaria-os equivalentes aos palestinianos que vivem em áreas da Cisjordânia controladas por Israel e cortaria as suas últimas conexões com Jerusalém.

Enquanto isso, no lado de dentro da muralha, os bairros palestinianos foram fortemente restringidos tendo grande parte da terra sido declarada “áreas cénicas” ou parques nacionais, nos quais a construção é ilegal ou reservada para colonatos judaicos. O resultado inevitável foi uma extrema superlotação.

Além disso, Israel negou a maioria dos planos de construção para os bairros palestinianos, tornando impossível a obtenção de licenças.

“A vantagem para Israel é que os regulamentos de planeamento não parecem brutais – na verdade, estes podem ser apresentados como uma simples aplicação da lei”, disse Tartasky. “Mas se as pessoas não têm lugar para morar em Jerusalém, no final terão de sair da cidade.”

Estima-se que 20.000 casas – cerca de 40% do parque habitacional palestiniano da cidade – são ilegais e estão sob ameaça de demolição. Mais de 800 casas, algumas destas com várias famílias, foram demolidas desde 2004.

Assim como os grandes colonatos judaicos construídos para o propósito, localizados em terras palestinianas em Jerusalém Oriental, vários milhares de colonos extremistas tomaram propriedades dentro de bairros palestinianos, muitas vezes com o apoio dos tribunais israelitas.

Tartasky observou que Israel vem desde o ano transacto acelerando os esforços legais para expulsar os palestinianos das suas casas, onde existem cerca de 200 famílias que vivem em torno da Cidade Velha enfrentando batalhas judiciais.

Quando os colonos ocupam as casas após esses despejos, disse Badran, o caráter dos bairros palestinianos muda rapidamente.

“Os colonos chegam, e também a polícia, o exército, seguranças privados e inspetores municipais. Os colonos têm uma máquina por trás deles cujo papel é tornar a vida para os palestinianos o mais desconfortável possível. A mensagem é: 'Ou aceita a sua subjugação ou tem de ir embora'”.

Em Silwan, onde grupos de colonos estabeleceram um parque arqueológico turístico no meio de uma comunidade palestiniana densamente povoada perto dos muros da Cidade Velha, a vida tem sido particularmente difícil.

Alg’ol, que mora em Silwan, observou que os complexos coloniais já haviam sido estabelecidos em toda a área, dúzias de famílias palestinianas enfrentavam despejos, escavações aconteciam por baixo de casas palestinianas, Câmeras de vigilância vigiavam residentes 24 horas por dia, e os serviços de segurança eram uma presença constante. Centenas de crianças foram presas nos últimos anos, geralmente acusadas de atirar pedras.

A jogada mais recente de Israel foi o anúncio de um novo teleférico para trazer turistas de Jerusalém Ocidental através de bairros palestinianos como Silwan para os locais sagrados da Cidade Velha.

Tartasky disse que as iniciativas turísticas tornaram-se noutra arma do planeamento contra os palestinianos. “Estes projectos, desde o teleférico até uma série de novos passeios, são formas de conectar um colonato a outro, dividindo assim o espaço palestiniano. São medidas que fortalecem os colonatos e separam os bairros palestinianos”.

A família de Alg’ol foi uma das muitas em Silwan, a quem disseram que as suas terras estavam sendo confiscadas para a construção do teleférico e de uma nova esquadra de polícia.

“Eles querem transformar a nossa comunidade numa Disneylândia arqueológica”, disse ele. “E nós estamos no seu caminho. Eles não vão parar até que todos nós sejamos removidos.”

Traduzido por Plutocracia.com

Jonathan Cook ganhou o Prémio Especial Martha Gellhorn de Jornalismo. Seus livros incluem "Israel e o choque de civilizações: Iraque, Irão e o plano para refazer o Oriente Médio" (Pluto Press) e "Palestina Desaparecendo: as experiências de Israel em desespero humano" (Zed Books). Seu site é www.jonathan-cook.net. Ele é um colaborador frequente da Global Research.

Artigo original publicado no The National a 31 de março, 2019